Le suicide de la race Blanche (White Race Suicide), du Dr. William Luther Pierce

Le suicide collectif de la race Blanche fut l’un des traits saillants du XXe siècle. En 1900, nous gouvernions le monde. Nous le gouvernions politiquement, militairement, culturellement, économiquement, scientifiquement et de toute autre manière. Aucune autre race n’était en mesure de venir nous côtoyer. Nous avons gouverné l’Inde et l’Afrique directement, et la Chine était à toutes fins pratiques une colonie économique de l’Europe et de l’Amérique. L’empereur chinois n’est resté sur son trône dans la mesure seulement où il laissait les hommes Blancs s’introduire en Chine. Le Japon était la seule nation non-Blanche d’importance à avoir des prétentions à l’autonomie.

Nous avions des armes supérieures, des forces armées supérieures, des communications supérieures, des transports supérieurs, une agriculture et une industrie supérieures, des normes de santé supérieures, une organisation supérieure, une supériorité dans tous les domaines de la science et de la technologie. Nous avions les meilleures universités – vraiment les seules universités dignes de ce nom – les meilleurs ingénieurs. Nous avons construit des choses que d’autres races ne pouvaient même pas imaginer. Nous avons exploré, nous avons conquis, nous avons gouverné.

Notre supériorité morale était plus importante que toute autre chose – et s’il vous plaît, ne vous méprenez pas sur mon utilisation de ce terme. Je ne veux pas dire que nous étions doux et inoffensifs et que nous avons présenté l’autre joue. Je veux dire que nous étions fiers et confiants. Nous savions qui nous étions et nous savions que nous étions bien meilleurs que quiconque, et nous n’étions pas du tout gênés par le fait que nous étions meilleurs. Nous reconnaissions les différences raciales de la même manière que le soleil se lève à l’est, et nous ne ressentions pas le moindre besoin de nous excuser auprès de qui que ce soit. L’égalitarisme était une maladie morale et mentale qui n’affectait que quelques membres de notre peuple, malgré l’explosion meurtrière de la folie égalitariste qui avait caractérisé la Révolution française un siècle plus tôt. Toute sorte de métissage racial était odieuse pour nous. Nous observions le métissage avec le même dégoût et la même désapprobation que pour la bestialité ou la nécrophilie. Nous ne l’avons pas toléré. Et nous n’avons ni accepté ni fait confiance aux Juifs. C’était notre situation il y a un siècle.

Nous avions cependant des défauts : des défauts très graves. Nous n’étions pas vigilants. Nous étions si confiants dans notre supériorité que nous n’avons pas tenu compte des avertissements de quelques-uns d’entre nous qui étaient vigilants. Nous n’avons pas fait attention lorsque quelques-uns nous ont prévenus: « Hé, nous ferions mieux de régler le problème de la race. Nous avons neuf millions de non-Blancs aux États-Unis, selon le recensement de 1900, et à l’avenir, ils pourraient devenir un réel problème pour nous, commençons à nous en débarrasser maintenant.  »

Nous pensions : « Tant qu’ils resteront de leur côté de la ville et à l’abri des regards, comment peuvent-ils être un problème pour nous ? En outre, ils sont utiles pour cueillir le coton et comme femmes de ménage, cuisiniers et jardiniers. »

Et quand quelques-uns nous ont mis en garde contre les Juifs, nous n’avons pas fait attention non plus. Quelques-uns nous ont mis en garde contre les dommages que les Juifs nous avaient causé dans le passé, à propos de leur malveillance, de leur richesse croissante, mais la plupart d’entre nous n’ont pas pris les avertissements au sérieux. Nous voyions les Juifs comme des personnes odieuses et désagréables, et nous ne les avons pas laissés entrer dans nos clubs privés et nos meilleurs hôtels, mais nous ne les avons pas considérés comme étant vraiment dangereux. Nous n’avons même pas été alarmés lorsqu’ils ont commencé à acheter nos journaux et à se frayer un chemin dans les médias de propagande.

Et le manque de vigilance n’était pas notre seul défaut. Nous étions trop disposés à nous disputer. Aucune autre race n’a été perçue comme une menace pour la nôtre. Nous n’avons donc pas ressenti le besoin de supprimer nos rivalités internes, nos jalousies et nos haines et de former un front solide contre le monde non-Blanc. Nous avons laissé suppurer de vieilles rivalités entre Anglais et Allemands et entre Allemands et Français, et entre Anglais et Boers en Afrique du Sud et entre ceux d’entre nous qui parlaient des langues germaniques et ceux d’entre nous qui parlaient des langues slaves ou romanes. Nous n’avons pas remarqué nos défauts, nos faiblesses – mais d’autres l’ont fait.

La seconde moitié du XIXe siècle a été marquée non seulement par le début de l’acquisition de nos médias par les Juifs, mais également par l’éclosion quasi simultanée de deux complots meurtriers à long terme destinés à exploiter nos faiblesses et à les retourner contre nous. Ces deux complots étaient le sionisme et le marxisme. Certains Juifs sont venus avec l’un, d’autres avec l’autre, mais les deux étaient mortels pour nous.

Les marxistes ont publié leur Manifeste communiste dès le milieu du XIXe siècle, mais il leur a encore fallu cinquante ans pour qu’ils puissent avoir un impact considérable sur le monde des Gentils. Quant aux sionistes, ils ont également commencé à faire de la propagande et à s’organiser vers le milieu du XIXe siècle et ne se sont fait remarquer qu’au début du XXe siècle, lorsqu’ils ont commencé à organiser des congrès sionistes internationaux et à établir plus ou moins ouvertement leurs plans pour fomenter des guerres et des révolutions, dont ils pourraient profiter pour promouvoir les intérêts Juifs.

Par exemple, lors du congrès sioniste de 1897 à Bâle, en Suisse, le dirigeant sioniste Theodore Herzl déclara à ses confrères Juifs qu’ils avaient du mal à persuader les Turcs, qui contrôlaient alors la Palestine, de leur livrer le pays, mais les dirigeants juifs avaient l’intention de contourner les Turcs. Et je dois mentionner que le discours de Herzl devant le Congrès sioniste de 1897 a été publié à plusieurs endroits et que tout chercheur appliqué peut en trouver un exemplaire. Herzl a dit :

« Il se peut que la Turquie nous refuse ou soit incapable de nous comprendre. Cela ne nous découragera pas. Nous chercherons d’autres moyens d’atteindre notre but. La question de l’Orient est maintenant une question d’actualité. Tôt ou tard, elle provoquera un conflit entre les nations. La grande guerre européenne doit venir. Avec ma montre en main, j’attends ce terrible moment. Une fois la grande guerre européenne terminée, la conférence de paix se réunira. Nous devons être prêts pour ce moment-là. « 

N’oubliez pas que Herzl parlait des plans des Juifs dix-sept ans avant le début de la Première Guerre Mondiale. Mais les Juifs étaient prêts le moment venu. En 1916, alors que la guerre était plus ou moins au point mort, ils se sont adressés aux dirigeants politiques britanniques et ont conclu un accord visant à amener les États-Unis à la guerre aux côtés de la Grande-Bretagne en échange d’une promesse britannique de retirer la Palestine de la Turquie et de la rendre aux Juifs après la guerre. La partie britannique de l’accord a été rendue publique dans la déclaration dite de Balfour. Et les sionistes ont tenu leurs promesses en collaborant avec des Juifs proches du président démocrate des États-Unis, Woodrow Wilson. Wilson avait remporté les élections à son deuxième mandat à la Maison Blanche en 1916 en promettant aux électeurs américains qu’il empêcherait les États-Unis de participer à la guerre en Europe. Mais dès son entrée en fonction en 1917, il commença à faire en sorte que le pays entre en guerre aux côtés de la Grande-Bretagne, ce qu’il fit bien entendu deux mois plus tard. Cela coûta quelques millions de vies supplémentaires aux Gentils, mais la Palestine fut acquise par les Juifs – et cela a également prolongé la guerre suffisamment pour que les Juifs en Russie renversent le tsar et entament leur révolution communiste.

Quand je dis que certains Juifs ont pris la voie marxiste et d’autres la voie sioniste, je ne voulais pas dire que tous les Juifs sont devenus des travailleurs actifs dans l’un ou l’autre de ces mouvements. La plupart des Juifs sont restés à temps plein des « faiseurs de fric » et ont fourni la propagande et un soutien financier pour leurs frères conspirateurs, en continuant à acheter des médias de masse et à distribuer du capital aux sionistes ou aux communistes, selon le besoin. Et ils n’ont pas attendu la Première Guerre mondiale pour cela. La première grande saignée des Gentils du siècle dernier où ils ont joué un rôle fut la guerre des Boers en Afrique du Sud, entre les Britanniques et les Boers. Cette guerre cruelle et meurtrière, où les capitalistes juifs étaient alliés avec les capitalistes britanniques contre les fermiers hollandais, allemands et français de l’Afrique du Sud – les Boers – a jeté les bases pour le contrôle juif d’une grande partie de la richesse en minéraux de l’Afrique.

En 1904, le spéculateur juif de Wall Street, Jacob Schiff, planifiant une prise de contrôle de la Russie par les communistes, participa au financement de la partie japonaise dans la guerre russo-japonaise et usa de son influence pour bloquer les prêts au gouvernement du tsar venant d’Amérique. C’est ce même Jacob Schiff qui, un peu plus d’une décennie plus tard, fournissait au mouvement judéo-bolchévique 25 millions de dollars pour achever le travail en Russie : 25 millions de dollars de la part du capitaliste de Wall Street pour financer la boucherie communiste des Gentils Russes. En 1917, 25 millions de dollars, c’était beaucoup d’argent ; en tout cas, assez de bombes, de balles et de tracts de propagande communiste ont été achetés pour accomplir le travail.

Or, aucune de ces activités juives n’était vraiment secrète. Les lemmings n’étaient pas au courant, parce que ce n’était ni dans les journaux comiques ni dans les films. Mais les Juifs n’essayaient même pas d’exprimer leurs sympathies ou garder leurs activités secrètes, et les Gentils perspicaces continuaient à adresser des mises en garde à tous ceux qui voulaient bien l’entendre. Mais, comme je l’ai dit il y a un instant, nous n’étions pas vigilants. Les Américains Blancs ne croyaient pas qu’ils étaient en danger. Des choses telles que l’accord pour faire entrer l’Amérique dans la Première Guerre mondiale en échange du transfert de la Palestine aux Juifs étaient trop subtiles pour l’esprit américain.

Après la guerre, le meurtre de masse des Ukrainiens et des Russes par les commissaires politiques judéo-bolchéviques aurait peut être pu être enregistré auprès des Américains Blancs, sauf que l’Américain Blanc moyen ne considérait pas les Russes et les Ukrainiens comme de véritables personnes : ils parlaient une langue différente et s’habillaient différemment de nous. De plus, à ce moment-là, les Juifs avaient une bonne emprise sur Hollywood et l’industrie de la radiodiffusion. Le seul côté de l’histoire que la plupart des Américains étaient autorisés à voir ou à entendre était donc le côté Juif.

Les Européens étaient plus vigilants que les Américains. D’une part, les Européens avaient des souvenirs qui remontaient à plus longtemps : ils étaient davantage conscients que les Américains de la longue histoire de manigances et de prédation juives. D’autre part, en Europe, le danger était beaucoup plus proche. Les partis communistes de plusieurs pays européens, outre la Russie, avaient profité du chaos provoqué par la guerre pour tenter de prendre le pouvoir et, dans quelques pays – la Hongrie, par exemple – ils ont réussi temporairement. Les gens ont remarqué l’appartenance ethnique des commissaires politiques et ont été horrifiés par leur comportement à l’égard des populations de Gentils. Même dans la Grande-Bretagne insulaire, rien de moins que Winston Churchill se prononça sur le danger du communisme juif. Dans un article de fond d’une page de l’Illustrated Sunday Herald de Londres, daté du 8 février 1920, Churchill écrivait :

« Ce mouvement parmi les Juifs n’est pas nouveau. Depuis l’époque de Spartacus-Weisshaupt à celle de Karl Marx et jusqu’à Trotsky en Russie, Bela Kun en Hongrie, Rosa Luxembourg en Allemagne et Emma Goldman aux États-Unis, cette conspiration à l’échelle mondiale visant à renverser la civilisation et à reconstituer la société sur la base d’un développement arrêté, d’une malveillance envieuse, et d’une impossible égalité, n’a cessé de se développer. Cela a joué un rôle clairement reconnaissable dans la tragédie de la Révolution française. Au cours du XIXe siècle, ce fut le ressort de tous les mouvements subversifs ; et maintenant enfin cette bande de personnalités hors du commun venues de la pègre des grandes villes d’Europe et d’Amérique a saisi le peuple russe par les cheveux et elle est pratiquement le maître incontesté de cet énorme empire.

 

Il n’est pas nécessaire d’exagérer le rôle joué dans la création du bolchevisme et dans la réalisation de la révolution russe par ces Juifs internationaux et pour la plupart Juifs athées. Il est certainement très grand ; il est probablement supérieur à tous les autres. À l’exception notable de Lénine, la majorité des figures éminentes sont juives. De plus, la principale inspiration et le principal moteur proviennent des leaders Juifs. Ainsi, Tchitcherine, un Russe de souche, est éclipsé par son modeste subordonné, Litvinoff, et l’influence de Russes tels que Boukharine ou Lunacharski ne peut être comparée au pouvoir de Trotsky, de Zinovieff, de Krassin ou de Radek – tous Juifs. Dans les institutions soviétiques, la prédominance des Juifs est encore plus stupéfiante. Et la part dominante, sinon la principale, du système terroriste appliqué par la Commission extraordinaire de lutte contre la contre-révolution (la Tchéka) a été prise par des Juifs et, dans certains cas, par des Juives. La même importance perverse a été obtenue par les Juifs pendant la brève période de terreur au cours de laquelle Bela Kun a gouverné en Hongrie. Le même phénomène s’est présenté en Allemagne (en particulier en Bavière), dans la mesure où cette folie a été autorisée à profiter de la prostration temporaire du peuple allemand. Bien que dans tous ces pays il y ait beaucoup de non-Juifs, tous aussi mauvais que le pire des révolutionnaires juifs, le rôle joué par ces derniers proportionnellement à leur nombre dans la population est étonnant. »

 

En fait, Churchill en dit beaucoup plus sur les dangers de laisser le communisme Juif rester sans contrôle, et si vous voulez vraiment faire une étude du fond de notre désordre actuel, vous devriez lire l’article en entier vous-même. C’est le numéro du 8 février 1920 de l’Illustrated Sunday Herald. Si vous ne le trouvez pas vous-même dans une grande bibliothèque de recherche, l’intégralité de l’article est reproduite photographiquement dans le livre The Best of Attack ! et National Vanguard Tabloid, disponible auprès de National Vanguard Books, sponsor de ce programme. Et quand vous trouverez l’article que je viens de lire – un article majeur écrit par l’une des personnalités les plus en vue du siècle dernier et publié dans un grand journal britannique – vous vous demanderez peut-être pourquoi vous n’en aviez jamais entendu parler auparavant avant que je n’y attire votre attention.

Comme je le disais, nous manquions de vigilance. Quelques personnes ont fait attention – le constructeur automobile américain Henry Ford, par exemple – mais la plupart des Américains de race Blanche étaient trop occupés par leurs jeux de balle et leurs journaux comiques. Et nous ne nous intéressions pas vraiment à ce que les Juifs faisaient aux Blancs à l’étranger, car ils n’étaient pas Américains. Le seul peuple qui a vraiment fait attention était les Allemands, qui ont décidé de ne pas laisser les Juifs leur faire ce qu’ils avaient fait aux Russes et qu’ils avaient essayé de faire aux Hongrois. Alors ils se sont mis à se libérer de Rosa Luxembourg et de ses camarades et à les expulser d’Allemagne. Et quand les Allemands ont agi de la sorte, les Juifs d’Amérique ont commencé à crier au meurtre et à réclamer une nouvelle guerre mondiale pour les sauver des Allemands. Et à ce moment-là, les Juifs avaient presque le monopole de faire connaître leur version de l’histoire au public américain.

Eh bien, notre peuple a fait une autre faute en plus d’un sens inapproprié de solidarité raciale avec les autres Blancs du monde entier et d’un manque de vigilance : nous manquions également d’un leadership responsable. Il nous manquait même un système pour nous donner un leadership responsable. Ce que nous avions était des politiciens : des menteurs qualifiés – des acteurs, des avocats – qui ne se sont jamais demandé : « Quelle politique est bonne pour notre peuple ? » mais seulement, « Comment puis-je être élu ? Que dois-je promettre aux gens pour obtenir leurs votes ? Quelle politique me rendra populaire ? » Et au fur et à mesure que l’emprise des Juifs sur les médias, sur Hollywood et Madison Avenue – et donc sur l’esprit du public – devenait de plus en plus complète au cours du siècle dernier, la question que se posaient les politiciens devenait de plus en plus: « Que dois-je faire pour plaire aux Juifs et obtenir leur soutien? »

 

C’est ainsi qu’en 1933, l’année même où un gouvernement allemand a pris ses fonctions avec une politique visant à libérer le peuple allemand de l’emprise des Juifs, un gouvernement américain a pris ses fonctions avec une politique consistant à faire tout ce que les Juifs voulaient faire. Franklin Roosevelt s’est entouré de plus de Juifs que n’importe quel président américain avant lui. À cet égard, il était le Bill Clinton de son époque.

 

En utilisant Roosevelt comme leur instrument bien disposé, les Juifs ont roulé le peuple Américain pour nous faire entrer dans la Seconde Guerre Mondiale avec la même sorte de leurre qu’ils avaient mis en œuvre en utilisant Woodrow Wilson pour nous faire entrer dans la Première Guerre Mondiale. Tout comme Wilson l’avait fait 24 ans plus tôt, Roosevelt était candidat à sa réélection en 1940 avec la promesse de campagne de tenir les États-Unis à l’écart de la guerre en Europe. Et pendant qu’il faisait des promesses au peuple Américain, il manigançait activement avec ses conseillers et soutiens Juifs pour faire entrer les États-Unis dans la guerre aussi rapidement que possible et, dans le même temps, pour maintenir la guerre en Europe en faisant des promesses de soutien aux pays opposés à l’Allemagne.

 

C’est se battre du mauvais côté de cette guerre, plus que toute autre chose, qui nous a abattu. Cela a détruit aussi l’empire britannique et terrassé la Grande-Bretagne. Partout dans le monde non-Blanc, les Blancs ont commencé à abdiquer leur pouvoir, à se retirer et à s’excuser. La maladie de l’égalitarisme se répandit comme une traînée de poudre. Il y a eu un effondrement moral dans tout le monde Blanc. Ce n’est pas seulement le peuple allemand qui a perdu la Seconde Guerre mondiale ; c’était tous les Européens, tous les Blancs, y compris les Américains d’origine européenne.

 

Les Juifs étaient les seuls vrais vainqueurs. La Première Guerre Mondiale a eu pour résultat d’ouvrir la Palestine à leur faction sioniste et de livrer la Russie à leur faction communiste. La Seconde Guerre Mondiale les a non seulement sauvés de leur expulsion de l’Europe par Hitler, elle a également livré la majeure partie de l’Europe orientale et centrale à leur faction communiste et a achevé de livrer la Palestine à leur faction sioniste. La guerre leur a coûté environ un million de Juifs  « moins alertes » en Europe, mais elle leur a fourni la base de leur histoire extrêmement rentable sur « l’Holocauste », avec laquelle ils ont depuis toujours tapé sur la tête du monde Blanc.

 

C’est ainsi que George Bush tente aujourd’hui de surpasser Bill Clinton en multiculturalisant le gouvernement des États-Unis. Les Américains conservateurs, les Américains patriotes, espèrent que Bush parviendra à sortir l’Amérique de la folie de l’ère Clinton. La première chose que fait Bush, c’est essayer de s’attirer les bonnes grâces des Clintonistes, des Juifs, en nommant des non-Blancs aux postes les plus importants dans son administration.

 

Lisez sur les lèvres de l’homme. Ce qu’il dit, c’est : « Hé, je ne suis vraiment pas si méchant. Vous voyez, je nomme des Noirs, je nomme des Juifs, je nomme des Mexicains. Et les Noirs et les Mexicains que je nomme sont juste pro-juifs comme moi. Mon secrétaire d’État noir au discours ferme parle le yiddish et soutiendra les intérêts juifs du monde entier avec la même vigueur que la secrétaire d’État juive de Bill Clinton. Vous pouvez avoir confiance en moi. Je ferai tout ce que vous me direz. Je soutiendrai Israël. Je soutiendrai les lois sur les « discours de haine ». Je suis votre homme. » Et il ne dit pas cela, il ne fait pas ces nominations, parce que c’est ce que veulent les républicains ou même ce que veulent les Américains. C’est ce que veulent les Juifs. George Bush est un homme creux, un homme vide.

 

Et George Bush est un splendide symbole de l’état de notre race aujourd’hui : un splendide symbole de notre effondrement moral au cours du siècle dernier. Il est tout à fait approprié qu’un tel homme devienne notre chef de file alors que nous poursuivons la voie du suicide racial que nous connaissons depuis un siècle. Il est tout à fait approprié qu’il devienne notre chef de file grâce au processus d’opéra comique auquel nous avons assisté au cours des deux derniers mois de la première année de ce siècle – qui sera certainement notre dernier siècle si nous ne faisons pas bientôt un changement radical de voie en reprenant notre force morale à ce jour perdue.

 

4 comments

  1. Un visionnaire, un guide !
    Comme avant lui Hitler.
    On sait ce qu’il y a à faire ; ne reste qu’à s’y préparer sérieusement.

    1. Je compte sur vous tous, nos lecteurs, pour propager les textes que nous mettons en ligne.
      Nous ne disposons pas du temps nécessaire pour le faire.
      Les quelques minutes que vous pourrez investir pour nous partager nous rendrons grandement service.

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